Ya Allah! Kami jahil kerana tidak menyedari kehadiranMu selama ini...

Hampir menitis airmata aku ketika guruku (Syeikh) membukakan satu kesah berkaitan ilmu yang hanya seseorang itu saja yang dapat merasai kenikmatannya atau keberadaan Allah disampingnya. Antara kupasannya:

Ya Allah! Kami jahil kerana tidak menyedari kehadiranMu selama ini...barang siapa buta matanya didunia, maka ia buta juga diakhirat...Nikmat yang teragung adalah melihat-Nya...kenangan maulidurasul 1431....kenangan abadi di Kg. Bertam, Mahang, jumaat 12 Rabiul awal 1431. (26 Feb. 2010)

Buat Chegu Heilmy dan Chegu Haji Suhaili.

 

Pada asasnya semua Ilmu dari Allah. Ada yang diilhamkan kepada manusia dan ada yang dicari, digali oleh untuk mendapatkannya. Dengan ilmu, manusia yang  disebut  sebagai khalifah Allah  di muka bumi  dibekali dengan akal fikiran wajib menggunakannya untuk kebaikan dan bukan  sebaliknya. Disinilah adanya usaha dan ikhtiar dari manusia. Tidak diseksa sesuatu umat itu sebelum diturunkan seorang utusan sebagai peringatan kepada mereka.

Setiap umat diturunkan Allah seorang Nabi atau Rasul sebagai pembawa utusan dariNya. Jadi Alah tidak akan menzalimi manusia  walhal manusia itu sendiri dari dulu hingga sekarang yang menzalimi diri mereka sendiri. Segala perkhabaran dan peringatan telahpun dilaksanakan oleh utusan2 pilihanNya. Dan Nabi Muhammad saw merupakan utusanNya yang terakhir sebagai penutup segala nabi2 dan rasul2.

Walaupun baginda sudah wafat tapi ditinggalkan sebuah mukjizat agong dari Tuhan Rabbal A’lamin iaitu Al-Quran sebagai panduan hidup sehingga ke hari kiamat. Juga sunnah2nya untuk dipraktik oleh manusia sesudahnya. Tidak habis lagi! Tugas baginda disambungkan oleh generasi2  sesudahnya hingga ke kini. Siapa mereka? Ia bermula di zaman sahabat, kemudian tabiin dan seterusnya. Mereka adalah para ulama. Sabda Nabi saw:

العلماء ورثة الأنبياءبا العلم ويحبهم أهل السماء ويستغفر لهم الحيتا ن في البحا رألى يوم القيامة

“Para ulama adalah para waris nabi kerana mereka memiliki ilmu. Seluruh penghuni langit mencintainya dan penghuni lautan memohon ampun bagi mereka sampai hari kiamat”.

Baginda juga pernah bersabda:

‘Para sahabatku laksana binyang2, mengikut yang mana pun kamu akan mendapat petunjuk’.

Kelebihan manusia dari haiwan adalah kerana ilmu (yang dipelajari) dan akal. Haiwan tidak berakal sama sekali! Ilmu yang ingin diperkatakan disini terdiri dari ilmu zahir (ilmu syariaat) dan ilmu zaher (ilmu makrifat). Kedua2 ilmu ini hendaklah dipadu supaya terhasillah apa yang dikatakan makrifat. Samalah seperti pohon kayu yang menghasilkan buahnya. Pohon yang berbuah lebih berguna dari pohon yang tidak berbuah! Begitu juga dengan ibadat. Ibadat yang sempurna adalah penyatuan ilmu zahir dan ilmu batin. Maka kenallah apa yang disembah itu. Itulah tujuan manusia diciptakan.

“Dan tidak diciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadat pada Ku”

Dengan ilmu sahaja tidak cukup untuk mengenal Tuhan. Berapa ramai bijak-pandai dahulu dan sekarang masih kufur. Ia memerlukan akal untuk menimbangnya.Tetapi gabungan dengan akal sahaja pun tidak mampu menuju Allah! Kemudian ia diperkuatkan dengan hati iaitu dorongan yang Allah lontarkan kepadanya.  Hanya gabungan ilmu, akal dan hati (hidayat)  mampu mengenal Allah! Mulut dan mata kadangkala menipu. Tapi hati tidak! Firman Allah: “Hatinya tidak mendustakan apa yang dilihatnya” An-Najm:11.  Disinilah terletaknya keikhlasan. Hanya sanya ikhlas itu sumber dari hati dan dizaherkan pada lisan. Nabi besar junjungan kita pernah bersabda: “Orang yang ikhlas pada hatinya selama 40 hari akan timbul sumber hikmat dari hatinya pada lisannya”.

Contohnya ketika lidah kita menyebut kalimat taqwa iaitu La Ilaaha Illallah. Ada kalimah Nafi dan Isbatnya. Walaupun seribu kali kita menyebutnya tanpa memahami, tanpa adanya dorongan dari hati, ertinya tiada rasa ikhlas hanya sanya Allah jua Tuhan, tidak membawa apa2 makna. Letih sahaja! Tapi sekiranya adanya rasa ikhlas, Allah jua Tuhan tiada selainNya, ia akan memancar dari hati terus ke lisan. Hinggakan ada lenggukkan, putaran, goyangan dan sebagainya yang tidak terperasan oleh pelakunya. Kerana hatinya benar2 menuju Allah, untuk Allah dan kerana Allah! Jadi janganlah ada yang marah, mengata ini dan itu dan sebagainya. Sebenarnya itulah ilmu rasa! Yang melakunya sahaja dapat merasinya dan yang lihat, yang tengok tidak akan merasa apa yang dirasa oleh pelaku tadi.

Manusia mampu melihat selagi adanya cahaya. Ertinya dalam gelap ia tidak mampu melihat. Walaupun ada benda lain “tercangok” dihadapannya. Dia meraba-raba dalam gelap, jalannya pun tidak teratur seperti jalannya di saing hari yang dibantu oleh adanya cahaya. Berapa ramai yang tersepak batu dan tunggul di malam hari. Berapa ramai yang jatuh tergolek dek meraba-raba dalam kegelapan malam. Dia tidak mampu melihat bila cahaya menghilangkan diri.

Jadi manusia memang lemah! Sifat manusia adalah berkehendak kepada sesuatu. Tanpa sesuatu itu ia tidak mampu berbuat sesuatu. Ia berkehendakkan mata untuk melihat. Ia berkehendakkan telinga untuk mendengar,  pun perlukan mulut untuk berkata-kata. Makan-minum pun ia perlukan mulut.! Padahal kehendak Allah tidak sedikitpun bersandar kepada makhlukNya. Makhluklah yang bersandar dan memerlukan kehendakNya. 

Jadi sesuai sangat kita sebagai makhluk wajib berusaha menjadi makhluk yang patuh dan taat sesuai dengan yang dikehendakiNya.

Firman Allah: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang2 beriman dan beramal soleh, bahawa mereka disediakan syurga2  di bawahnya mengalir sungai2. Setiap mereka diberi rezeki…….”.

Ibnu  ‘Ataillah berkata: “Di antara tanda2 yang menunjukkan kepadamu atas kewujudan dan kekuasaan Allah swt., adalah bahawa Dia menghalang kamu daripada melihatNya dengan sesuatu yang tidak wujud padaNya”.

Manusia tidak akan mampu melihat Allah semasa hidup di dunia, walaupun sedetik tika. Lihat bagaimana Nabi Allah Musa a.s tersungkur pengsan hanya melihat cahayaNya sahaja. Allah dengan segala sifat kesempurnaanNya mampu melihat kita walaupun dimana kita berada. Tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya.

“Tiada sesuatu jua pun yang serupa denganNya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.

(Al-Syuura : 11)

AwalNya tiada permulaan dan AkhirNya kekal selama-lamanya walaupun seluruh makhluk hancur dan binasa.  Akal manusia tidak mampu menjangkaui ilmunya yang terbatas. Oleh kerana pemikiran dan ilmu yang terbatas ini maka manusia tidak mungkin dan tidak akan mampu memecahkan rahsia2 Allah.

“Dia (Allah) Mengetahui apa2 yang ada di hadapan mereka dan apa2 yang ada di belakang mereka, sedangkan ilmu mereka tidak dapat meliputi ilmuNya”. (Thoha : 10)

Syeikh Ibnu ‘Ataiilah berkata bahawa manusia tidak mampu melihat Allah. Katanya: “ Bahawasanya yang menghalangi (menghijab) Allah daripadamu ialah kerana terlalu dekat kepadaNya. Dan bahawasanya Dia terhalang kerana sangat terangnya dan samar daripada penglihatan kerana sinarNya yang besar dan agung”.

Kita lihatlah akan penciptaan makhluk2Nya. Malaikat dari nur (cahaya), iblis dan jin dari api dan manusia Adam dari tanah. Betapa hebatnya penciptaan malaikat dari cahaya dan sudah pasti Dia mengatasi dari cahaya2 yang ada.

Hadith Qudsi yang bermaksud: “Hai Musa! Engkau sekali2 tidak akan dapat melihatKu. Sungguh makhluk hidup pasti mati kerana melihatKu, yang basah pasti menjadi kering kontang, yang kering pasti bertaburan, yang dapat melihatKu hanyalah penghuni syurga dan tidak akan mati pandangannya serta tidak akan hancur lebur tubuhnya”.

(Diriwayatkan oleh Al-Hakim dari Ibnu Abbas)

Berdasakan dari hadith qudsi diatas, hanya penduduk syurga yang beroleh nikmat melihat Allah swt. Untuk merasai kenikmatan melihat Allah nanti, manusia wajib mengikut segala suruhanNya dan menjauhi segala laranganNya. Semua ini sudahpun dinyatakan dalam perutusan para nabi2 dan rasul2nya. Kemudian diperkuatkan lagi menerusi kitab2 yang diturunkan. Jadi tidak timbul kezaliman tuhan pada makluk2Nya. Sungguh manusia itu yang menzalimi diri mereka sendiri!.

“Wajah2 (orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Kepada TuhanNya mereka melihat”.

(Al-Qiyaamah : 22-23)

Lagi Firman Allah:

فمن كان يرجوألقاءربه فليعمل عملاصلحاولايشرك بعبادة ربه أحدا

“Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan amal soleh, dan janganlah ia mempersekutukan dalam menyembah tuhannya dengan sesuatu apa pun”.

Allah dengan segala Sifat kesempurnaanNya tidak terlepas pandang akan segala sesuatu ciptaanNya. Setiap detak dan detik kita diperhatikan. Setiap gerak dan gerik kita diketahuiNya. Bahkan yang tersembunyi dan mendatang dari kita semuanya dalam perkiraanNya. Setiap zahir dan batin kita dilihatNya.

هوالأولوالأخروالظهروالباطن وهوبكل شئءعليم

Maksud: “Dia yang Maha Awal, Dia yang Maha Akhir, Dia yang Maha Zaher dab Dia yang Maha Batin dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.”  (Al-alHadid: 3)

Barangsiapa yang hendak berjumpa dengan TuhanNya, hendaklah terlebih dahulu membersihkan hatinya dari segala kekotoran hati dan perlbagai penyakit hati. Ingatlah bahawa Allah jua Tuhan yang wajib disembah dan tiada tuhan selain Allah. Sibukkanlah lidah dengan kalimat taqwa kerana  dijamin syurga siapa yang menyebutnya dikala roh meninggalkan jasad.

لااله الآ الله

Wallahu 'alam.